九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨亏悔,终吉。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨亏悔,终吉。
象曰:鼎耳革,失其义也。
【训诂】:革,兑也。耳,兑象,六五,鼎以耳贵也。塞,不通,互《大过》也。其行塞,谓三不应上也。雉,离也。膏,乾之肥,亦或兑之泽。雉者,耿介之鸟也。雉膏,喻贤德也。方,坎之象也,始之义也。亏,亏食,兑之损也。悔,晦也,坎主暗昧。亏晦,日月相食也。之卦未济(?),既象日月对望,亦象日月合朔,日月亏食,不出朔望两日也。
【玩辞】:革除鼎耳,行动滞塞,雉膏没人能享用。雨刚过,日月会遇,终得吉祥。九三阳刚,居鼎之腹,有实者也。过刚不中,失应于上,塞而不行,犹鼎耳方革而不可举移,有美味而不能就食也。阳刚得正,苟能文明自守,则阴阳将和而雨降,日月相交而后遇,乃得其终吉矣。鼎革耳,王者失聪,无缘六五。其行塞,三不应上。雉膏不食,贤者怀才不遇,王者求贤不得,失阴阳相求之义也,亦失鼎之用也。方雨,阴阳和也。亏悔,日月交也。方雨亏悔,君臣遇也。
【观象】:九三动变,巽之坎,月之既望,阴阳会而亏食也。风后雨降,阴阳遇而能和也。参卦曰涣(B),先王立庙以享鬼神,君上设鼎以飨圣贤,庙与鼎之于器固异,齐之于礼则一也。鼎(R)之未济(?),鼎之未济,未为穷也。小狐濡尾,君子怀惠也。辨物居方,择主而仕也。