初六:咸其拇。

初六:咸其拇。

象曰:咸其拇,志在外也。

【玩辞】:感应到脚趾。居咸之初,其动也微,其感也浅,咸拇以喻之。外应九四,其志相通,犹足之未行而拇先动,事之未至而兆巳发。动必有感,动之微者感其拇,动之著者应其心,皆有其志也。诗兴于雎鸠之求侣,亦因物生情,因动成感之例也。善为易者心境光明,随物洞照,咸于拇而感其心,动其心而应其志,是故渐入圣人之域,观圣人之心,体圣人之道,皆以其能洁静精微,虚以受人故也。是故,洁静精微而不贼,则深于易者也。

【注疏】:拇,脚大指,附于足而足不能禁其动者,取象初爻震足也。圣人作易,近取诸身者唯咸(.)与艮(:),颐(m)则独取口颊之象。志,心之所向,巽之思也。

【观象】:初六承大过(,),咸其拇,志在外,居其室,心天下,必大过之人也。初六动变,参卦曰贲(x),贲其趾,礼之始也。舍车而徒,义之成也。始于礼,成于义,感之正也。咸(.)之革(E),治历明时,顺天而动,咸拇志外,制宜而止,动静不失其宜,君子之道也。