九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

【玩辞】：没有只平不斜，没有只往不复，艰难固守没有灾祸，不用担心其诚信，饮食或有口福。三将过中，居乾之上，处泰之盛，泰极否来，惟居安思危，艰难固守，不失其诚，能保其泰，故圣人戒之曰「无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚」也。「无平不陂，无往不复」者，天道之所必然也。「艰贞无咎，勿恤其孚」者，人事之所尽然也。天人有交胜之理，有孚改命，易之大义也。善处泰者，于其禄食有福益也。

【观象】：陂，倾斜不平。《说文》：“陂，阪也。”恤，忧虑。《说文》：“恤，忧也。”孚，诚信。《尔雅》：“孚，信也。”九三处天地相接之极，识阴阳消长之几，艰难固守正道方保其泰，是「无平不陂，无往不复，艰贞无咎」之象也。九三上六，阴阳相应，是「勿恤其孚」之象也。乾为福，震为庆，兑为食，坤为众，是「于食有福」之象也。乾之兑，自圆而缺，又见九三承复（v），是「无平不陂，无往不复」之象也。泰（[）之临（l），爻曰「既忧之，无咎」，亦「艰贞无咎」之象辞也。《书》引周公曰：“我受命无疆维休，亦大维艰。”此之谓也。

【疏传】：九三居乾卦之极，应坤卦之穷，穷则生变，故谓「无往不复，天地际也」。际，中间。《说文》曰：“际，壁会也。”段玉裁注：“两墙相合之缝也。”