《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
初九：明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 [注释1] [注释2]
《象》曰：君子于行，义不食也。
《象》曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 [注释1] [注释2]
《象》曰：南狩之志，乃得大也。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 [注释1] [注释2]
《象》曰：入于左腹，获心意也。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
上六：不明，晦，初登于天，后入于地。 [注释1] [注释2]
《象》曰：初登于天，照四国也。后入天地，失则也。