九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

象曰:老夫女妻,过以相与也。

【玩辞】:枯杨生新枝,老夫娶年少之妻,无不利。枯杨生稊,设其象也。老夫得其女妻,纪其事也。无不利,断其吉凶也。以爻言之,九二象老夫,初六象女妻。以卦言之,乾为老夫,巽为女妻。二乘初,巽承乾,阴阳有情,故曰「老夫得其女妻」。九二居中,刚健履柔,以阳从阴,独能济其过,犹老夫得女妻,阴阳相与,能成生育之功,是以无不利也。《书》云:“人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。”九二得贤,行大过之事者也。

【注疏】:枯,木老,巽木乾老,枯之字。杨,落叶乔木,速生早凋,木之柔者。《尔雅释估》云:“杨,一名蒲柳。生泽中,可为箭笴。”兑为泽,巽为木,木生泽中之象。苟泽灭木,则其体亡,而其用废,当此之时,能独立不惧,遁世无闷者,定大过之人也。女,处子,巽之从也。《说文》云:“女,妇人也。”王育曰:“对文则处子曰女,适人曰妇。” 《尔雅释估》云:“女,如也。《白虎通》曰:言如人也。徐锴曰:女子从父之教,从夫之命,故曰如。”巽为从、为如,故为女也。妻,巽之齐也。《白虎通》云:“妻者齐也,与夫齐体。自天子下至庶人,其义一也。”稊(tí),同荑,新枝,巽也。 《说文》云:“荑,荑草也。”按:茅之初生也。 《硕人》诗:“手如柔荑,肤如凝脂。”朱熹 集传:“茅之始生曰荑,言柔而白也。”过,时之过,变体艮也。相与,相从,巽也。《国语》云:“桓公知天下诸侯多与己也。”按:与,从也。

【观象】:九二动变,参象出渐(U),木生有根,鸿渐于磐,男得室家,女得归宿,夫妻相与,家道斯成。大过(,)之咸(.),时虽已过,感而后生,犹未为晚矣。《车辖》诗:“匪饥匪渴,德音来括。虽无好友,式燕且喜。”男女相与之辞也。