九二:大车以载,有攸往,无咎。

九二:大车以载,有攸往,无咎。

《象传》曰:大车以载,积中不败也。

此爻以阳居二,阴阳刚柔,适得其宜。当大有之时,居臣下之位,上应六五之君,是具大有为之才,遇大有为之时,以一身而任国家之重者也。二阴柔,是以能容,九阳刚,是以能行,象车。初、三两刚,比辅于左右,为“大车”,故曰“大车以载”,谓其才之足以任重而行远也。二以刚中之德,恢有容之量,能以天下之人才,属之于群,量才器使,俾得各效厥职,而无有丛脞,故曰“有攸往,无咎”。占者如此,则位足以酬其志,德足以堪其任,上不负君之所托,下不失民之所望,何咎之有?《象传》曰“积中不败也”者,言大车得初三左右两刚比辅,车体完厚,虽积重于中,行远而不败,犹九二才力刚强,能肩当天下之重,断无败事之虞也。此爻变则为《离》,《离》六二辞曰,“黄离,元吉”,可以参考也。

【占】 问时运:目下正交好运,一路顺风,无往不利。

○ 问商业:贩运货物,贸迁有无,极之域外通商,无不获利。

○ 问战征:利于陆战,率军直进,攻取皆捷。

○ 问家宅:平安无咎,若谋高迁,更吉。

○ 问疾病:宜出外就医,吉。

○ 问行人:因在外谋事,诸多利益,一时未归。

○ 问讼事:得胜。

○ 问六甲:生男,逾月则生女。

【例】 明治二年,友人来请占某贵显气运,筮得《大有》之《离》。

断曰:此卦六五一阴居君位,统御五阳。内卦为《乾》.《乾》纲独揽,正大之象;外卦为《离》,《离》明普照,光明之象。光明正大而有天下,谓之《大有》。二爻具刚中之德,与六五之君,阴阳相应,能积载天下之大任,辅佐天下之大业,恰如大车运转自在,谓之大“车以载,有攸往,无咎”。据此爻辞,知某贵显,后必当大任,奏大功也。后果如此占。

【例】 占明治三十二年,占德国之气运,筮得《大有》之《离》。

断曰:此卦五爻阴得中,统御五刚,恰如德帝统御普国,众民悦服,国中兵食完备,战守咸宜,正国军盛大之象。今得二爻,其辞曰“大车以载,有攸往,无咎,”可以见矣。