六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

六四:鸿渐于木,或得其桷[64],无咎。

《彖传》曰:或得其桷,顺以巽也。

四居《巽》之始,《巽》为木。鸿水鸟,本不栖木,“桷”者,枝柯之大而平者也,于木之中,而得方平之桷,则亦可以容足矣。“或”者幸得之辞,此以鸿之失所,喻妇之失所也。四夫在三,三“征不复”,四妇失其所矣,或得其桷而集之,亦无咎焉。巽顺自守,不失妇道之正,虽无夫可也。

【占】 问时运:运失其正,但以顺自处,随遇得安,亦可无咎。

○ 问营商:聊有所得,差足免咎。

○ 问战征:得其倚角,敌势已衰。

○ 问功名:从事角逐,所得亦微。

○ 问疾病:病在肝木太盛,宜顺气调养。

○ 问家宅:此宅多寡居之妇,有遇人不淑之感。

○ 问行人:在外失年,聊以将顺容身,一时不归。

○ 问六甲:生男。

【例】 旧大垣藩主华族户田氏,奉侍萱堂,借余神奈川别墅,闲居养病者数月,医士户冢文海氏间日自东京来诊。一日户冢氏谓余曰:诊视户田太君之疾,四五日前,颇为可虑,近少轻快,惟老衰难期速效。余曰:顷日代为问卜筮得《渐》之《遁》,今玩爻辞,知太君近病无妨,恐明后年命限有阻。

户冢氏俯首不语。有松野家老出而问曰:我太君之命,其终于明后年乎?余曰:请勿与外人道也!后三年,太君果仙逝,会葬之日,户冢氏追述前言,感叹《易》理之前知。盖《渐》为长女,卦为归魂,自四至上,三爻为三年,由是推之,死期可预决也。