六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝终吉。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝终吉。

【玩辞】:求贲于丘坂园圃,外比于贤,礼微物薄,虽可羞吝,终获吉祥。六五阴柔,不能自为,外比上九,求贲于贤,故曰「贲于丘园」。丘,城外而高者。园,城外而近者。丘园,远离繁华,安静质朴之所,意指上九也。束帛之为物,以其纳征也厚,以其招贤也薄,故可羞吝也。束帛,古时聘请或探问之礼物也。元稹《阳城驿》诗:“何以持为聘?束帛藉琳球。”《记仪·聘礼》曰:“礼宾之币,束帛乘马。” 三代无金币,用布帛和乘马为通货,谓之帛币或马币。《礼记·礼器》曰:“束帛加璧,尊德也。”《周礼·春官·大宗伯》:“孤执皮帛。”贾公彦疏:“束者十端,每端丈八尺,皆两端合卷,总为五匹,故云束帛也。”戋戋(jiān),礼薄仪简之意也。上九刚明,见素抱朴,六五柔中,安之若命,志同道合,均无应系,五虽简择而求,上亦有求必应,共治贲功,而终得其吉矣。

【观象】:丘园,艮之敦厚也。束帛,巽布也、坎五、匹也,五匹布。戋戋,巽之微薄也。贲于丘园,虚而待物,敦本者也。束帛戋戋,礼微物薄,尚实者也。贲(x)而蛊(h),见素抱朴,安之若命,君子所以治身蛊而致心斋也。君上招贤,图治平也;男子纳征,思齐家也。贲(x)之家人(O),明扬侧陋,遇主于闾巷,丘园之简,束帛之约,或有羞吝,犹可全贲道矣。《卷耳》诗:“嗟我怀人,寘彼周行。”怀人求贤之辞也。

象曰:六五之吉,有喜也。

【疏传】:贲极之时,外比于贤,成贲之功,以其乐得见素抱朴故也。夫有庆者,外假于物也。有喜者,内求于心也。《论语·雍也》曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”六五之吉,非以其知之,而以其乐之矣。