上六：迷复，凶。有灾眚，用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

【玩辞】：执迷而不知归复，凶。外生灾，内招难。如果兴兵打仗，最终会大败，因为国君失道而凶，至于十年不能兴起。上六阴柔，居复终，乘重坤，无阳可应，无刚可比，是迷而不复之象，凶而难掩之道也。苟以之行师，则终有大败；以之理政，则国君失道；以之用事，则十年不兴。徐几曰：“上六位高而无下仁之美，刚远而无迁善之机，厚极而有难开之蔽，柔终而无改过之勇，是昏迷而不知复者也。”精当也。迷，执迷，坤迷变艮执也。灾，困厄，自外来也。眚，过错，由自招也。行，震也。师，兵众，坤也。十，众多，坤也。年，震也。克，能够，艮也。征，兴起，震也。

【观象】：初五互复（v），居上六反观，则象剥（c）。五阴消阳，所以凶也；人欲乱心，所以迷也；群小祸国，所以败也。复（v）而谦（d），复曰「用行师，终有大败」，谦曰「利用行师，征邑国」，何也？曰：观谦之体，其心光明，其身和顺，内明外顺，以之奉辞伐罪则可也。察复之象，意动于内，情迷于外，迷而不复，安可用师哉？复（v）之颐（m），君子观复以合道，迷复之凶，以其观欲故也。《礼记·坊记》曰：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”此也。

【疏传】：古之帝王向明而治，执迷昏聩则违反为君之道也。乾象君之体，坤象对乾则失君体。震象王之道，艮体反震则失王道。

【总论】：复者，君子改过迁善之道也。初九主复，居敬行简，从容中道，不远即复。六二中正，亲比初九，克己下仁，因比而复。六三失位，不比不应，无主于道，频失频复。六四正位，下应初九，不勉而中，中行独复。六五居中，不思而得，行顺志笃，厚事敦复。上六居极，据乘重坤，不能自考，昏聩迷复。此六爻之用事，所以治全体之复也。