九五：坎不盈，祗既平，无咎。

【玩辞】：水流入低洼处不满溢，只是尽于水平，无咎。九五居履中正，有孚、心亨、行有尚，时逢坎险，纵有大过之才而尽得习坎之道，亦仅得无咎而已矣。坎不盈，以其动也。祗既平，以其静也。动而恭敬，静而平易，谦德行险，既孚且亨，不侈然自大，又能善补其过，是以行必有功也。《孟子·离娄下》云：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”九五之谓也。《瞻卬》云：“觱（bì）沸槛泉，维其深矣。”坎不盈也。 《召旻》云：“泉之竭矣，不云自中。”祗既平也。

【注疏】：盈，充满。 《说文》云：“盈，满器也。”坎为水，震象器，屯（e）象盈科也。祗，当为祇（zhǐ），仅仅。 《何人斯》云：“祇搅我心。”郑玄 笺：“祇，适也。”既，尽止，艮也。《大东》云：“既往既来，使我心疚。”郑玄 笺：“既，尽。”

【观象】：九五动变，参卦见比（i），王用三驱，礼贤下士，德教有容，犹水之不盈也。习坎（Q）之师（u），解困出险，容民蓄众，唯大人能为之，以其道深而不自矜故也。