九三：咸其股，执其随，往吝。

【玩辞】：感应到大腿，其所持守之道在于随物而动，往则生吝。初二皆欲动而上求者，三亦不能自守，感于喜而随之应上，重刚之才而不能为主于内，其所执守者，随于物而非感于心，躁动失正，如此而往，可羞吝也。二阴有感而动，九三随之，亦不能安处。空有刚阳之才，身不能安处，心不能自主，圣人恶之，故谓其所操执者卑下也。亦者，与初二俱动也。随人者，应上也。执下者，比二也。

【注释】：股，大腿，巽象，下随足而行，上随身而动，不能自专者也。执，持守，艮象。随，跟从，巽象。往，震象，震伏则往吝。处，安居，艮象。《吕氏春秋·诬徒》云：“喜怒无处。”注：“处，常也。”

【观象】：九三动变，参卦曰剥（c），五阴消阳，不利有攸往，以小人道长故也。咸（.）之萃（D），九三「往吝」，萃言「利往」，何也？曰：九三往吝，以其所执下也。萃言利往，以其所感深也。《思齐》云：文王“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”王假于庙，神感格而降，人心悦而服，天人不违，何往而不利哉！