031《三命通会》總論納音（一）
从今天开始我们一起来学习三命通会的总论纳音。我们先来看原文的第一段：
１.嘗觀《筆談》論六十甲子納音，本六十律，旋相為宮法也。一律含五音，凡氣始於東方而右行，音起於西方而左行，陰陽相錯而生變化。所謂氣始於東方者，四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於於水。所謂始於西方者，五音始於金，左旋傳於火，火傳於木，木傳於水，水傳於土。（注：納音與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始於乾而終於坤。納音始於金，金，乾也，終於土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音聲彰。納音所以先金。白虎通曰：“鐘，兌音也。”）
这段话，作者简单介绍了六十甲子纳音的来历。这纳音是从古代的音律学中而来，古音律分为十二律吕，其中六个阳音节为律，六个阴音节为吕，每一个音节及每一律，每一吕都分为工商角执余五音，12*5一共有六十音，六十甲子纳音就是以六十音相应的。古代的音律，是将一个八度分为十二个完全不同的半音，每个半音又有五音。万老前辈在这段话里说，五行之气与五行之音循环的方向和起止的位置是相反的，也就是说五行也是有声音的。五行之音与声乐五音是相对应的，木对应角音，火对应执，土对应工音，金对应商音，水对应羽音。所谓相反，万老前辈说，五行之气起于东方，是木，顺时针方向依次是火，然后是土，然后是金最后是水，而五行之金则起于西方，西方是金音，也就是商音，逆时针方向依次是火执音，木角音，水羽音，最后是土工音。简单的说五音的顺序是金火木水土。五行之气是木火土金水依次相生，而五行之音则是金火木水土依次相传。关于音律学大家可以上网找些资料来看一看，了解了解。原文括号里面有一个注，说纳音的意思跟易理纳甲的意思是相同的，乾纳的是甲，坤纳的是癸，八卦是始于乾而终于坤。纳音是始于金终于土。乾是属金的，坤是属土的。所以纳音的始终跟周易的始终是一样的。又说五行当中只有金这个五行可以做成乐器，能够发出声音，所以纳音以金为开头。我们来看第二段：
２.納音之法，同類娶妻，隔八生子。（此《漢志》語也）律呂相生之法也。甲子，金之仲（黃鍾之商），同位娶乙丑，（大呂之商，同位謂甲與乙，丙與丁之類，下皆彷此。）隔八下生壬申，金之孟。（夷則之商，隔八，謂大呂下生夷則，下皆彷此。）壬申同位娶癸酉，（南呂之商）隔八上生庚辰，金之季。（姑洗之商，此金三元終，若只以陽辰言之，則依遁甲逆轉仲孟季，若娶妻言，則順轉仲孟季也。）庚辰同位娶辛巳，（仲呂之商）隔八下生戊子，火之仲（黃鍾之徵，金三元終，則左行傳於南方火也。）戊子娶己丑（大呂之徵）生丙申，火之孟（夷則之徵）。丙申娶丁酉，生甲辰火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳，（仲呂之徵）生壬子木之仲。（黃鍾之角，火三元終，則左行傳於東方木。）如是左行，至於丁巳，仲呂之宮，五音一終，複自甲午金之仲，娶乙未，隔八，生壬寅。一如甲子之法，終於丁亥。（謂蕤賓取林鍾上太簇之徵）
第二段作者简单为我们介绍了纳音一种五行的推算方法，这种推算方法叫做同位取妻，隔八生子。所谓同位也就是同类，指的是相邻两组天干五行相同的干支，比如甲子和乙丑相邻，天干五行都属木，又比如壬申和癸酉相邻，天干五行都属水，这就叫同类，也叫同位。娶妻，表示天干地支阴阳各异，但是纳音五行是相同的。比如甲子跟乙丑，甲子是阳，乙丑为阴，阴阳各异，但是它们的五行是相同的。所谓隔八，就是按照六十甲子的顺序数8位，比如甲寅是开始顺数乙卯1，丙辰2，丁巳3，戊午4，已未5，庚申6，辛酉7，壬戌8，到了壬戌就是隔了八位了。这叫隔八字，所谓生子，就是纳音五行相同，经过三元一周期之后再生出另外一种五行。每一种五行各有三元周期。然后再转变成另一种五行，比如甲子娶乙丑为妻，为上元金。甲子隔八位，壬申娶癸酉为中元金，那么壬申就是甲子乙丑所生之子。壬申再隔八位是庚辰，庚辰娶辛巳为妻，为下元金，到这里已经有三代金。甲子乙丑一代，壬申癸酉一代，庚辰辛巳一代。三元循环完成。庚辰再隔八位是戊子，按照五音的顺序是金火木水土这个顺序，那么戊子就是火纳音，戊子又娶已丑为妻，是上元火。戊子隔八位是丙申，丙申娶丁酉为中元火，然后丙申再隔八字为甲辰，甲辰再娶乙巳为下元火。到这里从戊子已丑到甲辰已经有三元的火，到这里完成。甲辰隔八位是壬子，壬子娶癸丑为妻为上元木，壬子隔八位到庚申，庚申娶辛酉为妻为中地木，庚申隔八位为戊辰，戊辰娶已巳为下元木。又有三代木，木五行的三元循环完成。戊辰隔八位是丙子是水，丙子的纳音是水。丙子娶丁丑为上元水，丙子隔八位是甲申，甲申娶乙酉为中元水，甲申隔八位是壬辰，壬辰娶癸巳为下元水，那么从丙子丁丑到壬辰癸巳已经有三代的水，三元循环完成。壬辰隔八位是庚子，庚子音为土，庚子娶辛丑为上元土，庚子隔八位是戊申，戊申娶已酉是中元土，戊申隔八位是丙辰，丙辰娶丁巳是下元土，那么从庚子辛丑到丙辰丁巳已有三代土，又一个三元循环完成。我们来看从甲子乙丑金到丙辰丁巳土，五行已经全备了，到这里已经有30组干支。这个纳音小成。然后又从甲午娶乙未为上元金开始，按照前面我所讲的同位娶妻隔八生子的方法，依照三元周期法，五音循环的顺序，一直推算到丙戌丁亥土为止。那么六十甲子纳音五行完毕，为纳音大成。刚才我所讲的这个推导过程 大家有没有听懂？下面我来向各位易友简单解释一下原文中一些的名词。文中的孟仲季指的是地支，寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。比如原文里面，甲子金之仲，子午卯酉是仲，隔八下生壬申金之孟。隔八上升庚辰金之季。还有这个原文括号里边的黄锺大吕夷则等等是十二律的名称。黄锺是子，大吕是丑，太处是寅，夹中是卯，姑洗是辰，仲吕是巳，锐宾是午，林中是未，夷则是申，南吕是酉，无意是戌，应中是亥。如果预习了这遍文章的易友，应该上百度查过什么叫律吕，十二律吕有哪些名称，如果你预习过刚才我在讲十二律吕你就不会晕，否则的话我在讲什么你听不懂。十二律吕是对应十二地支的，然后配上商执较羽宫五音，就可以对应六十甲子了。比如姑洗之徵是什么？姑洗就是辰，徵是土音，纳音是土，地支是辰的就只有丙辰了，姑洗之徵就是丙辰。丙辰就是姑洗之徵。又比如南吕之商，商是金音，南吕是地支的酉，六十甲子当中只有癸酉一柱才是纳音为金地支为酉的。所以这原文括号里的这些名词，我来解释一下，黄锺之商就是甲子。大吕之商，大吕是丑，商是金音，大吕之商就是乙丑。接下来的这个夷则之商，南吕之商，姑洗之商，商就是金音，这些都是纳音为金的，夷则南吕姑洗指的是地支，我这样解释大家能听懂吗？关于五音，商角执羽宫五音，汉书有简单的介绍，每一音都有其代表的含义。商之为言章也，勿成熟可张度也。角是触的，宫锺的意思，执，纸的意思，羽，语的意思，换句话说，纳音为金的就是文章的意思，章度的意思，其它以此类推。
我们从同类娶妻隔八生子的规律当中不难发现，地支为子午丑未的为上元，地支为寅申卯酉的为中元。地支为辰戌巳亥的为下元，或者你可以这样掐，子丑为上，寅卯中，辰巳下。午未为上，申酉为中，戌亥为下。按照十二地支排列顺序上中下，上中下，而且我们还可以发现甲乙天干在上元都是纳音金的，在中元的纳音是水，在下元是纳音是火。上元的甲乙是甲子乙丑甲午乙未都是纳音金的。中元的甲乙木是甲寅乙卯甲申乙酉都是水。下元的甲辰乙巳甲戌乙亥纳音火。其它的天干可以类推。丙丁天干上元水，中元火，下元土。戊已天干，上元火，中元土，下元木，庚辛天干，上元土，中元木，下元金。壬癸天干上元木，中元金，下元水。所以有个口诀大家记一下，木干金水火，火干水火土，土干火土木，金干土木金，水干木金水。记住了这个口诀，然后你只要记得地支所属上中下三元，那就可以推出纳音的五行了。关于同类娶妻隔八生子的推算方法希望大家掌握。我们来看下一段。
３. 自子至於巳為陽，故自黃鍾至於仲呂皆下生；自午至於亥為陰，故自林鍾至於應鍾皆上生。（甲子乙丑金與甲午乙未金雖同，然甲子乙丑為陽律，陽律皆下生。甲午乙未為陰呂，陰呂皆上生。六律呂相反，所以分為一紀五音，變而周於十二辰，各含五音則成三十位，而變六十甲子。）
这里就运用了地支所代表的十二律的名称，如果我刚才讲的你没有认真听，没有认真记下来，你读这一段会很晕的。这段讲的纳音五行，上升下降的，何为上，何为下。从甲子到癸巳为上旬，甲午到癸亥为下旬，这上下就已经分了。从甲子乙丑金开始推算的，因为子丑寅卯辰巳为阳，这个之前在我们学习论十二地支名字之义的时候我讲过的。阳是往下生的，所以从甲子乙丑金生到丙辰丁巳土，是从上旬生到下旬，甲子乙丑为上旬的，丙辰丁巳是下旬的。同样的道理，从甲午乙未开始的，因为午未申酉戌亥这六个地支为阴，阴是往上生的，所以从甲午乙未金一直推算到丙戌丁亥土的是从下旬生到上旬。有易友听不懂吗？原文说自黄锺至于仲吕，黄锺就是子嘛，仲吕就是巳嘛，指的是从甲子到丁巳。自林锺至于应锺皆上生。林锺中就是未嘛，应锺就是亥嘛。也就是从甲午乙未到丙戌丁亥的意思。如果你还没有听明白，那就只有等到这阶段讲完之后，多听几遍，边听边作笔记，你肯定会明白。我们再来看下一段：
４.夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。《易》曰：“天地交泰。”義見於此。然所生止三者，亦三元之義。故《經》曰：“三而成天，三而成地，三而成人。”《易》爻之象，取三。《老子》曰：“一生二，二生三，三生萬物。”蓋有始、有中、有終，畢矣。又觀《路史》云：甲乙木，丑未土，子水而午火，六者無一金。而風後配合，乃以甲子乙丑，甲午乙未謂之金，此出乎數者然也。
这一段话是讲纳音五行上生下生的道理，以及每一个五行各有三元周期的道理。这段话讲的就两个道理。五行阳为天，阴为地，天气下降，所以往下生，地气上生那么所以往上生。地气在上，天气在下，那么就是地天泰卦，是天地交泰的象。至于三元周期，作者引用易经三爻成一个卦的这个道理。又引用道德经，三生万物的道理的说法，来说明纳音五行上中下三元表示的是万物万事的开始、过程和结束。最后引用路史说法来解释，为什么甲子乙丑和甲午甲未这两组开头五行纳音是金呢，那是因为甲乙天干属木，丑未呢五行是属土的，子属水，午又属火，唯独没有金，按照大自然五行具备的道理来讲应该有金，所以这四组干支的纳音是金。我们来看第五段：
５.數之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東。干為君，支為臣，干支合而納音生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同，而又有“海中”、“沙中”之異。
这一段，讲不同的干支组合结果也是不一样的，说有数量的东西必然会发生变化。作者就举了几个例子。说乾为天，坤为地，乾坤结合就变成泰卦。德为父，红为母，这种说法其实你要看这两个字的汉语拼音。德红合念出个东字。就这是德红合而为东的意思。天干是君，地支是臣，君臣相见就要说话了，声音也就有了，大概是这个意思。万老前辈又说，天地五行当中每一种五行都有其各自的特性，特点，五行与五行之间，有的是相济，相成，有的呢是相克相灭，这就是他们相互配合不同的结果。因为配合不同结果当然不一样。不同的干支组合，产生的结果不一样，比如金就有深入细致 中金和砂中金的区别，海中金是甲子乙丑的组合，砂中金是甲午乙未的组合。好，学到这里，大家想一想，这节课我们学到了什么？最起码我们知道了同类或者说同位娶妻。知道了甲子乙丑是一组夫妻，壬申癸酉也是夫妻，并不是我们之前所学的财就是妻，官就是夫，我们可以看成壬申癸酉是甲子乙丑生的孩子。戊子已丑也可以看成是庚辰辛巳的孩子，隔八生子嘛。也并非我们所学的男就以官杀为子，女就以食伤为子这样死板的方法。我希望各位易友回去之后对这堂课的录音多听几遍。谢谢大家。