034《三命通会》论纳音取象（一）
我们从这一课开始学习三命通会论纳音取象这一章节，有很多现在人著作的命理书籍在讲到纳音的时候会引用这篇文章，但是很少有人对这篇文章进行详细的解释，都知道这篇文章重要，但是都没有认真的去读，认真的去理解。我希望大家好好领会这篇文章的内在含义。我们先来看第一段。
１.昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰“花甲子”。其“花”字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬。始起於子，為一陽；終於亥，為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也，為五行。是故甲子之屬，乃應之於命。命則一
世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
万老前辈一开篇就总论纳音取象的道理，认为天有五星，地有五岳，中西南北中岳。德有五常，仁义礼至信。人有五脏，肝心脾肺肾。那么命就有五行。六十甲子是用于算命的，是关于人一生一世命运吉凶的，当然离不开五行，而纳音五行的象，是圣人把世间万物万象做比喻，将其类化成三十组对应六十甲子，原文说花甲子其花字成为奥妙，因为花有复杂的意思，有多的意思，那么首先在这一段作者就告诉我们象有万千呐，纳音的象是只是归大类而已。再来看第二段。
２.子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏荄根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸辟，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。
这一段讲的是纳音取象离不开地支本象，地支的象离不开万物生灭发展的总规律。我们来看原文：子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏荄根，未有涯际。作者就打比方说，子丑两个地支就好比人还在娘胎里面，还没出生，是处于隐藏的状态，那么子丑两个地支有怀孕的象，有隐藏的象，有不显山漏水的象。之前我们学过，十二地支对应十二律，子所对应的是黄钟。黄，中央正位之色。钟，种子气。黄钟是中央阳气开始冲动而钟鸣，所以子就是开始的象，也有一元复始的象，有萌芽的象，有正位的象。丑是大吕，大吕的吕其实就是伴侣的侣，有配偶的意思。阴气吕于地面而大寒。那么丑有寒冷的意思，有接触的意思。寅为太素，说阳气已至地面，万物促聚而为显，那么寅有聚拢的意思。三命通会原文说寅卯这两个地支阴阳渐辟，人渐生长。是比方说人还在童年时期，正在慢慢的成长，但是还没成人。卯所对应的十二律中是夹中，夹就是种子的芽，萌芽。辰巳，原文说阴阳气盛，物当华秀，如人30、40而有立身之地，实有进取之象，那么辰巳这两个地支，人家说的明明白白就有进取之象，有华秀的象，有年轻气盛的象。而辰所对应的律吕是姑洗，有洗去陈旧，迎接新来的含义。巳为仲吕，这个仲就是中，有阳气盛的意思，有大的意思，之前我们学习十二地支的时候说到这个巳，也说阳气极盛，是吧。午未，作者说午未这两个地支，陰陽彰露，物已成齊，人至50、60富贵贫贱可知，反百兴衰可见。也就是说，午未这两个地支相当于人的中年，事业正旺的时候，如日中天的时候。郑广闲文里面有句话说，30不豪，40不富，50将衰寻死路，那么到了人的5、60岁的时候，是贫是富，是贵贱大体已成定局了，那么午未就有定局的象，有显露的象。午的律吕是悦宾意思是万物茂盛的时候，阴气开始来了，人到了5、60岁，事业到了顶峰，身体也开始差了。未，律吕对应的是临中，临，多的意思。阴气渐渐的多了，阴气渐渐多阳气就渐渐少了。所以午和未，尤其是未有盛极而衰的象。申酉，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣。作者的意思是说，申酉就好象人7老80了，人老了，懒得动了，该得到的也得到了，得不到的也没折了，所以申酉有退缩的象，有安静的象，有收成的象，也有严肃杀的象。律吕当中，申是遗泽，酉为南吕。遗泽物老而伤。南吕，妇女有孕在身，从这个律吕当中我们又可以取申有老的象，有伤的象，有改变的象。酉，有怀孕的象，有包容包括的象，有大的象。十二律吕它是从另外一个角度来取象的，这个纳音的象有很多，取象之基础就在于这律吕，因为这纳音的根源就在于律吕。戌亥，原文说：陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。换句话说，戌亥相当于人要死了，这个休息就是长眠的意思。所以戌亥有有闭塞的象，有回归的象，有休息的象，也有安息的象。从律吕上看，戌，无意。亥，应钟。无意就是阴盛而万物潜藏，那么戌有潜伏的象，躲藏的象，包藏的象，隐避的象。亥是应钟，将于黄钟相应，黄钟是子，亥之后就是子，阴凝于阳，那么亥有凝结的象，有结束的象，有黎明前黑暗的象。这些是十二地支的本象。接下来作者就讲金这个五行：
３.甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也。
甲子乙丑何以取象于海中之金，意思是说甲子乙丑故然纳音是属金了，为什么叫它为海中金？作者在这里说明了缘由，蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也。这里很明显就运用了十二地支的本象。子丑阴阳始孕，人在胞胎，那海中的金是被大海所包藏的，没有显露出来的，所以说有名而无形，那么甲子乙丑就有包藏的象，有闻其名而不见其人的象，当然就有怀孕的象。我们来看一个命例:
乾造 癸巳 乙丑 丙子 庚寅
划分宫位年月他宫，日时我宫。天干乙庚相合，地支子丑相合。日支子透出癸水官星坐巳火这个禄地，表示他用他的管理能力去获取国家的俸禄。乙庚相合，子丑合，表示他所管理的是这个丑，他所能控制的，能够在里面拿到好处的也是月令这个丑，何况还有寅丑暗合，子丑明合还好些，因为是大家都看得见的，丑就是你子水所管的，寅丑暗合说明他就在丑这个地方，以暗的方式，不为人知的方式在丑拿到好处。丑是金库，乙丑又是海中之金，丑又是丙火的财库，由于由于乙丑有包藏的象，这个财大家都看不见的。命主是一个银行行长，一边在国家那里拿工资，一边又在银行这里拿点好处。
４.壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若正搞，故曰“金泊金”。
很明显作者的意思就是在说壬寅癸卯这个金铂金是柔弱之金，不要以为金就是硬的，金也有软的，比如这个金铂金。所以壬寅癸卯就有柔弱的象。不但柔，而且还薄，薄弱正搞，比那个布还薄，非常薄。我们来看命例：
乾造 甲申 丙寅 壬寅 壬寅
日时都是壬寅这个金铂金，金铂多这个柔弱对于命主来说体现在哪些方面，我们先来分析一下：三寅冲一申，所冲的地支，年支这申就是壬水的根源，壬水的长生，寅是丙火的长生，火的长生冲水的长生。从纳音上来说，壬寅是金，而且是很薄弱的金。丙寅是火，很强大的火，这就有壬寅弱金不敌丙寅强火的象，加上寅申相冲，壬水的根基损害非常严重，基本上壬水没有什么立足之地，所以命主的身体很虚弱，从小就很虚弱。
５.庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰“白蠟金”。
原文说以金居火土之地，巳是火，辰是土，庚辰辛巳纳音金，所以说金居火土之地，气已经发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，什么意思呢？首先这个白蜡金，金的气已经起来了，但是还是没有完全显露出来，还在矿石里面。寄形生养之乡，是说金的长生是在巳，养地是在辰，所以说寄形生养之乡。受西方之正色。说的是这两组干支，天干都是金，不但纳音是金，天干也是金，天干的庚辛金其色白，由于白所以叫白蜡金，为什么是蜡金呢？蜡，软的，形还没有完全成的，但是有金的气在，所以命其名为白腊金。我们来看一个命例：
乾造 庚辰 辛巳 戊午 壬戌
年月都是白蜡金，那么白蜡金的这个象它体现在哪些呢？白蜡金相对比起壬寅这个金它要强一些，毕竟气已经发生了。那么这个气已经发生了的象对于这个八字来说是怎么体现的？辛金是从时支戌中透上去的，作为日主的伤官，辛金坐这个巳，目的就是要这个巳。巳午火得时支这个戌来收，但是又被年支辰给冲开了，对于命主来说，年柱的庚辰，这个食神坐的财库他得不到，就是因为辰戌冲的原故。他得不了年上的这个财库，他就发不了财，也不会有太高的学识，但他毕竟和月令的这个巳火，印绶感应比较强的，所以他能得到这个印，那么这个印是发生的印，但是不是很强，象在矿里面的，被困住的，发不出去的，很难被人找到的，是什么一个象呢？我告诉大家他只是一个普通的老师，他有才能有才华，但由于他不善于表达，不善于交际，他的才华基本上没几个人知道。
６.甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，乃曰“沙中金”也。
甲午乙未，这个砂中金它的特点有哪些呢？气已成，这跟庚辰辛巳不一样，白蜡金是气已发生，它是气已成。物质自坚实，它有坚实的象。混于沙而别于沙，有点同流而不合污的象，有点出淤泥而不染的象，居于火而炼于火，有威武不能屈的象。那么我们来看一个命例：
坤造 丁未 丁未 甲午 辛未
她的日柱就是沙中金，有坚实的象，有坚硬的象，有出淤泥而不染的象，但这个八字伤官实在是太旺了，年月的两重伤官在地支有四个根源，那时干的辛金怎么受得了哇。辛金官星跟它这个甲午相合的，又是官星，代表的是她的丈夫，所以命主克夫，早年丧夫。而且不止丧一个，丧了两个，居我所知她已经丧了两夫，那第三夫有没有死，那我现在也不知道了。
７.壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象“劍鋒”而金之功用極矣。
壬申癸酉，书上说气盛物极，就是说金的气到了壬申癸酉，已经非常强胜了。当施收敛之功，说明壬申癸酉有收敛的象。颖脱锋锐之刃，说明这个壬申癸酉就有刀刃的象，有锋利的象，因为申酉本来就是金。天干有壬癸水，金经过了火的锻炼之后，又跟水接触，就好象在铸剑，所以取象为剑锋金。故名思意，剑锋金就有刀剑的象，肃杀之气是最重的。好，我们来看一个命例：
坤造 壬申 甲辰 壬申 壬寅
这个八字有两个剑锋金，一个在年，一个在日。有两把剑在这里，两把剑一个在我宫，一个在他宫，两剑相遇干啥呀？再加上日时，我宫自己很不稳定，寅申冲，而且是同性相冲，同类相冲，壬寅也是金，壬申也是金，两金相碰，而且还冲，那当然最倒霉的就是这个壬寅了。寅申冲，把这个寅中的甲木给冲到月柱上去了，跑了。甲木只有跑到了辰上面才安全，跑到辰上面有壬水来生它，下面还有土，甲辰又是火可以保护自己。自己的食神被自己冲跑了，表示什么意思，明显的一个伤的象，时支这个寅木，不但被自己的申冲，还被它宫的年支这个申冲，两把剑来砍这个金铂，有易友说不利孩子，岂止是不利孩子啊，受伤的是她自己，甲木食神是她的寿星，代表着她的身体。命主曾经因车祸双腿截肢，是个残疾人。
８.至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰“庚戌辛亥釵釧金”。
至戌亥则金气藏伏，这里讲的是庚戌辛亥，有藏伏的象，本来戌亥就有藏伏的象。形体已残，戌亥就有这个象。所以说锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所放为，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥钗钏金。所以这个钗钏金有首饰的象，有被珍藏的象，当然也有无所施为的象，没有作为，没啥用了，看一看还行，是吧。好，我们来看下一个八字：
乾造 癸酉 癸亥 壬寅 庚戌
这个八字庚戌在时柱，那这个庚戌，这个钗钏金在他的命里面体现的是首饰？还是被人珍藏，还是贵重？还是无所作为呢？我们来分析一下，年月两个劫财都跟我宫没啥关系，那么壬寅跟癸亥相合，是他想通过寅去合人家的这个亥禄，试想，癸水自坐帝旺，你壬寅能合得过人家吗？时柱这个庚戌没有来帮忙啊，基本上这个庚金除了生这个壬水癸水之外，啥事也没干。这个戌跟寅只是拱了一下，跟他宫也没啥联系，想要穿年支的那个酉金穿又穿不到，离的太远了。所以这个庚戌体现的就是无所施为，没有作为，命主是个懒汉，赌棍。为什么赌？因为寅亥合，你想别人的禄，别人还想你的财呢。
好，我们来总结一下今天晚上我们学的六组纳音为金的干支。甲子乙丑海中金，是有名无形的金，是包藏的金，有怀孕的象，有榜寒珠的明。壬寅癸卯金铂金就是薄弱的金，有薄弱的象，有衰弱的象，有金玉其外的象，金铂是包在其它物体外面的，薄薄的一层，那里面包的是啥都不知道，表示上看上去很亮丽，很豪华。庚辰辛巳是气聚成形的金，来埋在土里面还在矿石里面的金。甲午乙未沙中金，已经成为比较坚硬的金了，质地比较坚实的了，披沙捡金，出淤泥而不染，同流而不合污。壬申癸酉剑锋金是最强旺的金，最牛B的金，最坚硬的金，最锋利的金。庚戌辛亥钗钏金，是藏伏的金，形体已残的金，经过锻炼之后可以当首饰的金，如果不经过锻炼那是啥都干不成的金。好，这节课我就讲到这里，希望大家对这六组金有一个粗浅的认识，下节课我们继续学习论纳音取象。