初九：潜龙勿用。

【玩辞】：龙潜于渊，不宜施行。初言时位，九明阳爻，河图一三五，三阳象乾，数交于九，太阳之数；河图二四十，三阴象坤，数交于六，太阴之数。太阴太阳皆，变化之象，周人尚文，其易占变，阳爻名九，阴爻名六。「初九」谓爻题，「潜龙勿用」谓爻辞。「潜龙」谓象辞，所以明一爻刚柔进退之象也。「勿用」谓占辞，所以断一爻吉凶休咎之应也。

【观象】：初九动，乾之巽，乾类龙，巽性伏，「潜龙」之象也。初九变，乾（q）之姤（n），「羸豕」彰「潜龙」之象，「有攸往，见凶」，申「勿用」之理。初九应《复》象，宣子月令，候蚯蚓结。古人于冬至日闭关，商旅不行，后不省方，君王谓后，真龙之应，此人事之「潜龙勿用」也。蚯蚓乃阴曲阳伸之物，冬至之时，一阳萌动，阴气犹盛，蜷结其体，蚯蚓谓地龙，自然之「潜龙勿用」也。「潜龙勿用」者，无为之谓，非为不用，君子之道有行藏也，犹夫子曰「用之则行，舍之则藏」者是也。《周易》六十四卦始乾，乾始初九。此一画者，易之发端也。用九之吉，吉于此一。羲皇开天，开于此一。大衍五十，虚于此一。儒家惟精惟微，精于此一。道家负阴抱阳，抱于此一。佛家万法归宗，归于此一。是故潜龙勿用，无为而无不为也。

【疏传】：微阳伏藏地中，是以不可为也。阳释龙，下释潜。勿用者，施行之对也。初九震位，阳爻主动，震性亦躁，一阳尚微，于时于势，皆不宜动，圣人戒之曰「勿用」。勿用体也，施行用也，万用皆自勿用之体出，故勿者，非不用，待其时而用也。《史记》云“舜耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨”者，潜龙勿用，居易俟命也。初之为言，时也。下之为言，位也。夫子以「阳在下」发六爻时位一体之例，灭后人时位分别之见。