初六:进退,利武人之贞。

初六:进退,利武人之贞。

象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。

【训诂】:进退,犹疑之辞,巽也。武人,刚猛决断者,乾也。《说文》云:“马,怒也,武也。”《国语·晋语》云:“武人不乱,智人不诈,仁人不党。”韦昭注:“勇而不义,则不为武。”贞,定也。《释名》云:“贞,定也。精定不动惑也。”志,意向,巽也。疑,不决,巽也。治,救治,乾也。

【玩辞】:两可不决,心存犹疑,君子行事武人刚猛决断,定而不乱,能救治志疑之失。初六位卑,处巽之始,恐令有未行,心存犹疑,进退不定,唯武人刚猛行事,能贞定其志。两可不决之谓疑,一定不乱之谓治。

【观象】:落其斜出,去其旁逸,苟无金气相接,木无以成器,苟无大人相济,命无以成令。巽礼也,乾金也,金主刑,礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。《诗》云:“马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取与不疑。”盖言巽之乾也。巽而畜之,密云不雨,文不能断,柔不能治,养乱之阶也。巽(C)之小畜(o),王者不侍武功而懿文德,不尚威刑而修政教,则左衽化而远民服矣。