六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

《象传》曰:涣其群,元吉,光大也。

六四居《巽》之始,卦体本《乾》,下画化《坤》成《巽》,《坤》为众,《坤》化《巽》,则其群涣矣。《坎》刚中得《乾》之元,故曰“涣其群,元吉”。上互《艮》,《艮》为丘,丘,聚也,高也,谓既涣其坎险,又复聚而成为高丘,是涣中有聚也,故曰“涣有丘”。四为《巽》卦之主,《系辞》曰,“巽,德之制也”,又曰“巽称而隐”,谓《巽》能因事制宜,隐见无常,化裁之妙,有非寻常所可测度者,故曰“匪夷所思”。《传》以“光大”释之,谓四出《坎》入《巽》,所以化险为夷者,正赖此正大光明之作用也。《坤》曰“含宏光大”,四得《坤》气,四之“光大”,即自《坤》来也。

【占】 问时运:能解脱困难,复成基业,正大运亨通之时。

○ 问营商:绝大手段,能散财济危,又能独成丘壑。

○ 问功名:有独出冠时之概。

○ 问战征:军容之盛,忽散忽聚,忽高忽低,忽而万马无声,忽而一丘高峙,变化之妙,有出意表者,此神化之兵也。

○ 问疾病:散其外邪,又当聚其元气,病自疗矣。

○ 问家宅:邻居旷远,独成一家,自得幽趣,吉。

○ 问讼事:“涣其群”,其讼必解矣,吉。

○ 问六甲:生女。

【例】 长崎女商大浦阿启,明治七八年间,管理横滨制铁所。一日将乘名古屋船归乡,预电报知家人,期以某日到家。届期有报,名古屋船于周防遭难,家人惊愕,急以电信问余。余不知大浦氏果否乘船,亦不知此船有否遇险,无已,乃为一筮,筮得《涣》之《讼》。

断曰:此卦《巽》为木,《坎》为水,舟浮海上之象。其辞曰:“涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。”“涣其群”者,谓离众人而出险也;“涣有丘”者,谓出险而独在丘上也;“匪夷所思”者,谓不须忧虑也。由是观之,知必脱其难也。

余即以此占,电复长崎,长崎家人得此报,疑信未决。未几大浦有电到家,云已脱险,家人始安。