上六：冥豫，成有渝，无咎。

【玩辞】：昏聩逸乐，豫终有变，无咎害。上六居穷极之位，执迷不悟，乐极生悲，是「冥豫」之象也。如能迷途知返，未雨绸缪，思患而预防，豫终有变，则无咎矣。是故，冥豫失时而生凶咎，预备有渝则无灾殃，圣人所以终卦义而垂至戒也。

【观象】：冥，昏也，取象坤之迷。成，终也，取象艮之成始成终。渝，变也，取象上六兑位。震之离，雷火丰（Z），彖曰「勿忧，宜日中」，能去其昏冥，善补其过，勤勉不息，斯无咎矣。豫（f）之晋（T），冥，晦也；晋，明也。晦而用明，怠而用勤，则成有渝，终得无咎耳。

【疏传】：昏冥豫乐，以至于极，不知所止，其可长乎？速渝可也。

【结论】：豫卦之旨，明“生于忧患，死于安乐”者也。初六自鸣其豫，是以凶也。六二独立操守，是以吉也。六三盱豫有待，是以有悔。九四由豫勿疑，乃大有得。六五思患预防，贞疾不死。上六豫成有渝，终得无咎。