六五：艮其辅，言有序，悔亡。

【训诂】：人之食也，上颌静止，谓牙辅，取其艮止，下颌颠动，谓牙车，取其震动。故上艮下震，名之曰颐（m）也。辅，上颔，艮也。《说文》曰：“辅，人颊骨也。”言，震也。序，次第，震之行也。《国语·齐语》曰：“班序颠毛。”韦昭注：“序，列也。”

【玩辞】：止住上颔，言语有伦序，悔可去。以阴居阳，或有悔也。安贞守中，悔乃亡也。震为言，当行则语。艮为止，当静则默。语默不失其所，是“言有序”也。艮其辅，非不言也，言而有序，所以为艮也。清华简之《宝训》曰：“昔微假中于河，以复有易，有易服厥罪。微无害，乃归中于河。”假中归中，执其中也。

【观象】：六五动变，艮之巽，艮（:）之渐（U），渐者，物之序也。君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，“行有尚”而“言有序”也。《大学》曰:“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”艮之渐，君子所以履于道也。