九四：或跃在渊，无咎。

【玩辞】：或跃而飞天，或伏而潜渊，没有灾殃。九四处上体之下，进可跃升至九五，君临天下，彰显其道。道不行，退藏初九，乘桴浮于海。可进可退，进退以时，或潜或飞，潜飞以位，进退惟时，周旋惟位，虽失时位，亦无咎也。时有否泰，用有行藏，一时之制，反而为用，一时之吉，反而为凶。故君子之道也，用之则行，舍之则藏。君子之行也，进以可治平，退可以修齐。君子之志也，穷则独善其身，达则兼善天下。皆「或跃在渊，无咎」者也。《诗经·大雅·旱麓》云:“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”君子之德，上通于天，下入于地，跃以兴利，潜以远害，何咎之有？

【观象】：或，疑之辞也，取象巽位，巽为犹疑、为进退、为不果。跃，飞升，取象应位，震为跃。在，犹伏也，取象巽位，巽性伏。渊，取象应位，艮为山，震反艮，故象渊类谷。九四动，乾之巽，乾为龙，巽为伏，龙伏即「在渊」之象。九四变，乾（q）之姤（n），九四曰「包无鱼，起凶」，「包无鱼」者，道不行也；「起凶」者，宜舍藏「在渊」也。

【疏传】：九四应《大壮》象，宣卯月令，春分之时，龙飞九五，云行雨施，道济天下，是以「进无咎」也。