元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 [注释1]
[注释2]
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！
《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
初九：无妄往，吉。 [注释1]
[注释2]
《象》曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑畬，则利用攸往。 [注释1]
[注释2]
《象》曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 [注释1]
[注释2]
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞。无咎。 [注释1]
[注释2]
《象》曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。 [注释1]
[注释2]
《象》曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄行，有眚，无攸利。 [注释1]
[注释2]
《象》曰：无妄之行，穷之灾也。