九五:坎不盈,祗既平,无咎。

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

象曰:坎不盈,中未大也。

【玩辞】:水流入低洼处不满溢,只是尽于水平,无咎。九五居履中正,有孚、心亨、行有尚,时逢坎险,纵有大过之才而尽得习坎之道,亦仅得无咎而已矣。坎不盈,以其动也。祗既平,以其静也。动而恭敬,静而平易,谦德行险,既孚且亨,不侈然自大,又能善补其过,是以行必有功也。《孟子·离娄下》云:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”九五之谓也。《瞻卬》云:“觱(bì)沸槛泉,维其深矣。”坎不盈也。 《召旻》云:“泉之竭矣,不云自中。”祗既平也。

【注疏】:盈,充满。 《说文》云:“盈,满器也。”坎为水,震象器,屯(e)象盈科也。祗,当为祇(zhǐ),仅仅。 《何人斯》云:“祇搅我心。”郑玄 笺:“祇,适也。”既,尽止,艮也。《大东》云:“既往既来,使我心疚。”郑玄 笺:“既,尽。”

【观象】:九五动变,参卦见比(i),王用三驱,礼贤下士,德教有容,犹水之不盈也。习坎(Q)之师(u),解困出险,容民蓄众,唯大人能为之,以其道深而不自矜故也。