六五:干父之蛊,用誉。

六五:干父之蛊,用誉。

《象传》曰:干父用誉,承以德也。

此爻以柔居刚,又得中而居尊位,与九二刚中之贤臣,阴阳相应,专心委任,使翼为辅弼,匡救坏乱之旧弊,故曰“干父之蛊”。五爻君位,爻辞曰“父”,知帝王必有父也。卦中初、三两爻,皆曰“干父之蛊”,三则曰“有悔”,故仅得免咎;初则“考无咎”,故曰“终吉”,不可谓非干之善者也。至五爻不特其父无过,且因而得誉,补其过,更扬其名。恶归己而善归亲,其曲委弥缝,非善继善述者不能臻此。《象传》曰“干蛊用誉,承以德也”,盖干蛊则可以才济之,“用誉”则必以德承之,故曰“承以德也”。

【占】 问时运:虽门祚衰薄,能自振作,自足立身扬名。

○ 问商业:旧业虽不甚佳,此番从新改作,必能获名获利。

○ 问家宅:祖遗之产不厚,幸能扩充前业,必至光大门楣。

○ 问战征:能克复城池,军声远播,吉。

○ 问疾病:当延名医治之。

○ 问六甲:生男。

○ 问嫁娶:定是名门贵族。

【例】 友人某来,请占某豪家改革,筮得《蛊》之《巽》。

断曰:蛊谓食贮器中,覆之而风不通,腐败生虫之象。以国家拟之,必是幼主承统,深居九重,不接外臣,母后乘帘,掌握朝政,于是小人充朝,君子退野,为宵小蛊惑之时。今六五之君既长,与九二刚健之大臣,阴阳相应,立策定谋,洗除国家积年之旧弊。当其改革之际,尤为非常之戒严,前后七日,竞竞业业,谨慎周密,谓之“先甲三日,后甲三日”也。想在豪家家政改革,亦同此理。某豪商内政之弊害,非一朝一夕之故,今得善良之伙友,洗除积年之宿弊,必能奏改革之功也。然此事宜刚不宜柔,宜速不宜缓,不出七日,当果决专断,谓之“干父之蛊,用誉。

友人闻之大感,云主人夫妇以下,皆已允可,仅仅数日,已得断行。后果能充复其旧资。