上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

上九：有孚，于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是？

《象传》曰：饮酒，濡首，亦不知节也。

上爻当《未济》之终，反为《既济》，坎险已脱，上下交孚，则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼，君子有酒，嘉宾式燕以乐”，《序》曰太平君子至诚。乐与贤者共之，有孚于酒食之义也，故“无咎”。然酒以成礼，不及于乱，立监立史，所以示其节也，“濡其首”，则醉而不出，是谓伐德，亦何取于孚矣，故曰“有孚失是”。是始为有孚而饮酒者，继反为饮酒而失孚也，《象传》以“不知节”释之。《易》之为书，患太过，更甚于防不及，欲不可纵，乐不可极，持盈保泰，无非节也。此特于《未济》之终，借饮酒以为喻耳。

【占】　问时运：《坎》难已平，众心欢乐，能知撙节，可以永保无咎。

○　问战征：此为得胜班师，饮酒策勋之时也。

○　问营商：已得厚利而归，从此量入为出，富可永保矣。

○　问功名：有得而复失之患。

○　问疾病：必是饮食不节所致。

○　问讼事：《序卦》曰“饮食必有讼”，知其讼必由于酗酒来也。

○　问六甲：生女。

【例】　二十八年七月廿七日薄暮，余与友闲叙于书楼，偶闻有叫新闻号外者，客曰：号外所报，不审何事，君试占之。筮得《未济》之《解》。

断曰：号外所报，必因饮酒过度，醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来，展而阅之，为山阳铁道，汽车颠覆中途，致伤旅客之报也。

后数日，会该铁道会社员，问及当时情况，曰：会风雨暴作，劝令止车，机关师某不肯，临行且满酌火酒，启车而进，猝罹此祸，因此伤命云。乃知爻辞，果不虚也。