震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
震(L)
震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
【题解】:阳伏而不能出,阴迫而不能烝,一阳动出二阴之下,震之形体也。万物随雷而出,随雷而入,出入有时,震之功用也。后天卯宫,二月仲春,雷乃发声,火出木心,日月五星躔于其间,八风明庶,六吕夹钟,先庚后庚,万物莫不焕然新成,震之时位也。河图数九,洛书数七,跻于九陵,七日来复,震之气数也。《诗经·召南》云:“殷之雷,在南山之阳,何斯违斯,莫敢或遑,振振君子,归哉归哉。”震之辞也。是故,疾雷『说文:震,劈历振物者』,王公『尚书:正月雷微动而雉雒。雷,诸侯之象也。雉,亦人君之类也』,长子『洪范:雷于天地为长子,以其首长,万物与其出入也』,生育『尸子:春,动也。是故鸟兽孕宁,草木华生,万物咸遂』,恐惧『楚辞:愿承闲而自察兮,心震悼而不敢』,威严『左传:畏君之震』,勤勉『象传:物与无妄,先王以茂对时育万物』,惊蛰『诗经:薄言震之,莫不震叠』,杀伐『释名:震,战也。所击辄破,若攻战也』,崛起『杂卦传:震起也』,口食『彖传:自求口食。震下阳动而上阴静,口之象而言之功也』,笑言『彖传:笑言哑哑,后有则也』,时辰『说文:辰,震也。诗经:我生不辰』,震旦『后天居卯宫,卯象门两辟形,为日出物生之象』,中国『字汇补:震旦,中国也』,皆广义之震也。
【训诂】:震,疾雷。来,及至,坎之归也。虩虩[xì],恐惧惊顾之貌。哑哑,言笑有节之貌。百,坎之众也。里,邑居,艮也。按古制,诸侯封地不过百里。丧,坎之失也。匕,震象,棘匕,木制匙形之食器,所以载鼎肉而升之于俎者也。《诗经·大雅》云:“有饛簋飧,有捄棘匕。”是之谓也。鬯[chàng],坎象,旨酒,祭祀所用,以秬黍酒和郁金草酿成,所以灌地降神者也。震坎交于艮,不丧匕鬯也。
【玩辞】:亨通,疾雷袭来,令人恐惧不安,不苟言笑,震惊百里之远,棘匕鬯酒未失于手。雷霆震于上,雨露降于下,一时阳气奋发,群生被泽,自然之亨也。君子之于修省,苟平素能知惧,则卒然祸变之来,亦能笑言哑哑,不失其常,人事之亨也。震来虩虩,震惊百里,以洊雷取象也。笑言哑哑,不丧匕鬯,以长子取象也。《诗经·小雅》云:“礼仪卒度,笑语卒获。”笑言哑哑,后有则也。又云:“神保是格,报以介福,万寿攸酢。”震来虩虩,恐致福也。
【观象】:初四互颐(m),管子曰:“士者,国之重器;得士则重,失士则轻。”王者传鼎器,继大统,莫不以养贤为要道也。二五互蹇({),西南死门,东北生门,彖曰「利西南,不利东北」,何也?林则徐曰:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”此也。三上互解(),震而赦过宥罪,何也?《五星占》曰:“人君承用节度,即雷风以节;暴行威福,则雷霆击人。其救也,议狱缓死,则灾消矣。”此也。初五互屯(e),春雷生物以仁,秋雷杀伐以义,生杀有时,居仁由义,君子所以经纶也。二上互小过(<),行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭,振振君子所以修省也。反体曰艮(:),震起也,艮止也,体相反而义相对也。对体曰巽(C),君子法洊雷而恐惧修省,观随风而申命行事。修省以行事,行事而知惧,君子慎独有如此,则可以无大过矣。
【序卦】:“主器者莫若长子,故受之以震。”鼎者,传国之重器,而为王者之大统也;长子,传国家继大统者也。守宗庙,享社稷,安家国,代君父施恩威,非长子孰能为之者?此震(L)所以次鼎(R)也。主器者莫若长子,圣人所以救颠趾折足也。
【杂卦】:“震,起也。”震,一阳动出二阴之下,雷出地奋之象也。
【卦变】:二之四,临(l)变震(L),初九主事,震来虩虩,恐致福也;笑言哑哑,后有则也。
彖曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
【注疏】:一阳生于下,必其进于上,震有亨道,不待言也,谓之「震,亨」,引卦名释“亨”。震雷袭来令人不安,恐惧反招致福佑,危者使平也,谓之「震来虩虩,恐致福也」。人能知惧,君后有法度可循,不以恐惧而变矣,谓之「笑言哑哑,后有则也」。震惊百里之远,远人惊恐,近人知惧,所谓“震不于其躬,于其邻”是也,谓之「震惊百里,惊远而惧迩也」。国君外出时,长子可监守宗庙社稷,作为祭祀的主持人,谓之「出可以守宗庙社稷,以为祭主也」。出,继世而主祭也。守,艮也。宗庙,艮也。社稷,艮也。
象曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。
【注疏】:君子观洊雷重袭,威震四方之象,知其恐惧而不断自修反省,恐惧作于心,修省见于事。洊[jiàn],接连不断。修,整治,震也。省,察视,震也。修,所以克己也。省,所以省察也。