六二:震来厉,亿丧贝。跻于九陵,勿逐,七日得。

六二:震来厉,亿丧贝。跻于九陵,勿逐,七日得。

象曰:震来厉,乘刚也。

【训诂】:来,坎之归也,二比初也。比下应下谓来,比上应上谓往。厉,坎险也。亿,同“臆”,推测,坎占也,艮卜也。《论语》曰:“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”同此用。丧,坎之失也。贝,资货粮用,艮也。《尚书·盘庚》曰:“具乃贝玉。”孔疏:“贝者,水虫。古人取其甲以为货,如今之用钱然。”跻,登,震也。《公羊传》曰:“跻者何?升也。”九,震卦《河图》数。震纳庚,四九合金,震数九也。陵,艮山也,震丘也,坎阜也。九陵,高山峻岭。逐,往而追之,震也。艮反震,勿逐也。七,震卦《洛书》数。二七合火,火居《洛书》少阴之位,少阴生离震,离二而震七是也。日,离也。七日,天地气运进退之数。节气表示天地气运的变化,一个节气平均间隔15.22天,进退各半,故七日来复。得,赋受,震也。《左传·定公九年》曰:“凡获器用曰得,得用焉曰获。”

【玩辞】:迅雷袭来而生危险,臆测必有损失。登上高山,不要去追寻,七天之后失而复得。二乘初之刚,敌五之乾,则必有财货之失。登九陵之高,见百里之远,思失得之事,知逐未必得,勿逐未必失,天地气运,七日来复,失之东隅,收之桑榆,丧之于贝,得之于心,如此而已矣。《后汉书》曰:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池。”丧贝勿逐之谓也。震来厉,乘初九也。亿丧贝,敌六五也。跻于九陵,求全生也。勿逐,守中道也。七日得,终未失也。

【观象】:六二动变,震之兑,日生于东,过午则昃,月生于西,既望则亏,天地盈虚,气运使然。是故君子乐得做君子,小人冤枉做小人,而天下本无事也。《诗经·邶风》云:“瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?”言夫九陵之思也。《文子》曰:“中之得也,五藏宁,思虑平,筋骨劲强,耳目聪明。大道坦坦,去身不远,求之远者,往而复返。”言夫七日之得也。震(L)之归妹(I),眇能视,非有明也。跻于九陵,始有明也。君子不见色于人,不见声于人,不乐庙堂之高,不忧江湖之远。幽人吉贞,君子役物也。司马光《训俭示康》曰:“君子寡欲则不役于物,可直道而行。”丧贝勿逐而自得于心也。