上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

象曰:震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。

【训诂】:索索,消索不存之状。矍矍[jué],惊慌四顾之貌。征,震也。躬,艮之身也。邻,接近,艮也,谓六五。婚媾,坎也。言,震也。有言,生怨咎之言也。婚媾有言,离对坎也。畏,坎之恐也。戒,警告,震也。

【玩辞】:震惊得索索发抖,恐惧得惊慌四顾,征进凶。震惊不在己身,而在邻居处,无咎。婚姻有言语之争。上六阴柔,处震之极,志气索索,视瞻徊徨,中无所主,以是而进,必应凶矣。苟能于震未及己身之时,恐惧修省,则可以无咎,而婚媾之有言,犹未可免。震索索,气志殚也。视矍矍,神色惶也。不于其躬,未及身也。于其邻,近于身也。婚姻有言,失其匹也。无咎,睹事之未然而知戒,亦圣人之所许也。畏邻戒,惊远惧迩乃修身也。

【观象】:上六动变,震之离,雷而后电,动而能明,畏邻之戒,身无咎也。震(L)之噬嗑(z),震惧而用狱者,何也?曰:君子怀刑,为邻所戒。小人怀惠,征凶灭耳。《诗经·小雅》云:“有兔爰爰,雉离于罗。”遭逢衰世,虽君子亦不乐其生也。文王之囚羑里,微子之遁朝鲜,是其事也。

【总论】:全卦以迅雷设象,以恐惧立意,以修省为旨。初九,虩虩哑哑,得其所主也。六二,丧贝勿逐,以全其生也。六三,震行无眚,以去其妄也。九四,遂泥未光,失其之功也。六五,无丧有事,得中道也。上六,征凶无咎,修其身也。此六爻之用事,所以全震之体也。