六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

《象传》曰：往无咎，上《巽》也。

三处《坤》之上，《坤》为众，得《萃》之象。盖《萃》必众心欢悦，其《萃》乃为可用，三以阴居阳，不能统率《坤》众。《萃》者以利而《萃》，《萃》而无利，则《萃》者嗟矣，故曰“萃如嗟如”。卦以五爻为《萃》之宗主，即《彖》所称“利见”之“大人”也，往而归之，有攸利焉。“小吝”者，三无御《萃》之才，致腾众口，为可鄙耳。《传》曰“上巽也”，《萃》上互《巽》，《巽》五曰“无不利”，谓往而可得《巽》之利也。

【占】　问时运：运途平平，无可获利也。

○　问功名：功名不利，反被人鄙。

○　问营商：货物虽多，不售可嗟，何所获利？惟转运他处，可得无咎。

○　问战征：有兵而不得其用，反致怨嗟，在主将无御众之才也。

○　问婚姻：未免兴怨偶之嗟。

○　问家宅：同居不睦，致多口舌，往迁可以无咎。

○　问疾病：胸膈积滞作痛，致声声叫苦，以两便不利所致，利则可以无咎。

○　问讼事：不利。

○　问六甲：生女。

【例】　友人来，请占气运，筮得《萃》之《咸》。

断曰：卦体上悦下顺，众人归附，占象得此，可为佳矣。今占得第三爻，三爻以阴居阳，自无御众之才，无以利众，以致众怨，故曰“萃如嗟如，无攸利”。知足下身任副局长，不得众心，爻辞之言，若适为足下发也。足下当令其往附于局长，斯众得其利，而可无咎矣。《象》曰“上巽”，巽顺也，在足下运途亦顺矣。