九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。

【训诂】：革，兑也。耳，兑象，六五，鼎以耳贵也。塞，不通，互《大过》也。其行塞，谓三不应上也。雉，离也。膏，乾之肥，亦或兑之泽。雉者，耿介之鸟也。雉膏，喻贤德也。方，坎之象也，始之义也。亏，亏食，兑之损也。悔，晦也，坎主暗昧。亏晦，日月相食也。之卦未济（?），既象日月对望，亦象日月合朔，日月亏食，不出朔望两日也。

【玩辞】：革除鼎耳，行动滞塞，雉膏没人能享用。雨刚过，日月会遇，终得吉祥。九三阳刚，居鼎之腹，有实者也。过刚不中，失应于上，塞而不行，犹鼎耳方革而不可举移，有美味而不能就食也。阳刚得正，苟能文明自守，则阴阳将和而雨降，日月相交而后遇，乃得其终吉矣。鼎革耳，王者失聪，无缘六五。其行塞，三不应上。雉膏不食，贤者怀才不遇，王者求贤不得，失阴阳相求之义也，亦失鼎之用也。方雨，阴阳和也。亏悔，日月交也。方雨亏悔，君臣遇也。

【观象】：九三动变，巽之坎，月之既望，阴阳会而亏食也。风后雨降，阴阳遇而能和也。参卦曰涣（B），先王立庙以享鬼神，君上设鼎以飨圣贤，庙与鼎之于器固异，齐之于礼则一也。鼎（R）之未济（?），鼎之未济，未为穷也。小狐濡尾，君子怀惠也。辨物居方，择主而仕也。