九四:或跃在渊,无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

【玩辞】:或跃而飞天,或伏而潜渊,没有灾殃。九四处上体之下,进可跃升至九五,君临天下,彰显其道。道不行,退藏初九,乘桴浮于海。可进可退,进退以时,或潜或飞,潜飞以位,进退惟时,周旋惟位,虽失时位,亦无咎也。时有否泰,用有行藏,一时之制,反而为用,一时之吉,反而为凶。故君子之道也,用之则行,舍之则藏。君子之行也,进以可治平,退可以修齐。君子之志也,穷则独善其身,达则兼善天下。皆「或跃在渊,无咎」者也。《诗经·大雅·旱麓》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”君子之德,上通于天,下入于地,跃以兴利,潜以远害,何咎之有?

【观象】:或,疑之辞也,取象巽位,巽为犹疑、为进退、为不果。跃,飞升,取象应位,震为跃。在,犹伏也,取象巽位,巽性伏。渊,取象应位,艮为山,震反艮,故象渊类谷。九四动,乾之巽,乾为龙,巽为伏,龙伏即「在渊」之象。九四变,乾(q)之姤(n),九四曰「包无鱼,起凶」,「包无鱼」者,道不行也;「起凶」者,宜舍藏「在渊」也。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

【疏传】:九四应《大壮》象,宣卯月令,春分之时,龙飞九五,云行雨施,道济天下,是以「进无咎」也。