初九:潜龙勿用。
初九:潜龙勿用。
【玩辞】:龙潜于渊,不宜施行。初言时位,九明阳爻,河图一三五,三阳象乾,数交于九,太阳之数;河图二四十,三阴象坤,数交于六,太阴之数。太阴太阳皆,变化之象,周人尚文,其易占变,阳爻名九,阴爻名六。「初九」谓爻题,「潜龙勿用」谓爻辞。「潜龙」谓象辞,所以明一爻刚柔进退之象也。「勿用」谓占辞,所以断一爻吉凶休咎之应也。
【观象】:初九动,乾之巽,乾类龙,巽性伏,「潜龙」之象也。初九变,乾(q)之姤(n),「羸豕」彰「潜龙」之象,「有攸往,见凶」,申「勿用」之理。初九应《复》象,宣子月令,候蚯蚓结。古人于冬至日闭关,商旅不行,后不省方,君王谓后,真龙之应,此人事之「潜龙勿用」也。蚯蚓乃阴曲阳伸之物,冬至之时,一阳萌动,阴气犹盛,蜷结其体,蚯蚓谓地龙,自然之「潜龙勿用」也。「潜龙勿用」者,无为之谓,非为不用,君子之道有行藏也,犹夫子曰「用之则行,舍之则藏」者是也。《周易》六十四卦始乾,乾始初九。此一画者,易之发端也。用九之吉,吉于此一。羲皇开天,开于此一。大衍五十,虚于此一。儒家惟精惟微,精于此一。道家负阴抱阳,抱于此一。佛家万法归宗,归于此一。是故潜龙勿用,无为而无不为也。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。
【疏传】:微阳伏藏地中,是以不可为也。阳释龙,下释潜。勿用者,施行之对也。初九震位,阳爻主动,震性亦躁,一阳尚微,于时于势,皆不宜动,圣人戒之曰「勿用」。勿用体也,施行用也,万用皆自勿用之体出,故勿者,非不用,待其时而用也。《史记》云“舜耕于历山,渔于雷泽,陶于河滨”者,潜龙勿用,居易俟命也。初之为言,时也。下之为言,位也。夫子以「阳在下」发六爻时位一体之例,灭后人时位分别之见。