九二:见龙在田,利见大人。
九二:见龙在田,利见大人。
【玩辞】:龙出田间,宜晋见大人。九二居中,初具大人之德,与九五同德相应,故「利见大人」。大人指九五,乾卦之主。世应阴阳相应,易之通例、凡例。乾卦二五皆刚,同德相应,相道相守,易之特例。九二见龙,离潜出渊,自昭明德,二爻伏坤,有其德而无其位,然二五同德相应,乃终有誉命,仲尼注之矣。九二宣丑月令,受临卦气,候雉雊[gòu]。二阳咸临,阳气发现,潜龙出渊,贤能佐世,君臣际会,如雉之雌雄,感阳同鸣,德合道应,伊尹注之矣。雉者,耿介之鸟,文明之禽,九二中直,具耿介之性,乾之离,生文明之象。丑月之令,律应大吕,大吕为言,旅助黄钟宣气牙物,黄钟应神后。拟之人道,犹能臣之佐助明君,解民济世,经天纬地。
【观象】:第一个见读[xiàn]音,发现义,取象离坤之位,离为见,坤为田,「见龙在田」是也。离坤名晋,象曰「明出地上,君子以自昭明德」也。第二个见读[jiàn]音,晋见义,取乾离参象,乾类大人,离主视,九二动,乾之离,所谓「利见大人」是也。九二变,乾(q)之同人(a),彖曰「同人于野」,亦「见龙在田」之象也。其爻曰「同人于宗,吝」,此圣人戒其私也。二五同德相应,同道相守,不可挟一己之私曲,狭隘大道之将行,需廓然而大公,与日月同其光,与万物合其尘,民我同胞,物我同与,岂虚言以济哉?天地万物,各正性命,保合太和,止于至善。
象曰:见龙在田,德施普也。
【疏传】:九二动,乾之离,乾离皆日,并日为普,故谓「德施普」也。按:普,从并,从日。《说文》:“普,日无色也。”徐锴注:“日无光,则近远皆同。”近远皆同,亦同人之象。