九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞吉。

九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞吉。

【玩辞】:咬合带骨之干肉,折狱返钧金,听讼还束矢,艰难正固则吉。据卦体言之,九四滞于颐中,所以为强梗者也。据爻位观之,九四刚直聪明,所以去强梗者也。爻辞与卦辞取象不同,亦见于履(p)之六三。盖圣人极数定象以布卦,因时变易以设爻,彖取一时之义,象明一爻之位。艮坚也,坎聪也,离明也,坚以任重,聪以知远,明以察微,九四执艮坎离共爻,内刚外柔,深得用刑之道,故曰「噬乾胏,得金矢」也。九四虽刚直聪明,失应无私,然其时强梗既大而用刑必深,故利在克艰其事,而贞固其守,以此则吉也。胏,带骨肉干,譬喻难缠之犯人或棘手之狱案。金矢,钧金束矢,古代狱讼双方致官之物,犹今日之诉讼费也。三十斤铜曰钧金,一束箭曰束矢,胜讼者归还,败诉者没入。金者取其坚,矢者取其直。得金矢者,言讼得直而归其钧金束矢也。

【观象】:胏,取象艮之坚多节。金,取象艮,乾艮同宫,转乾注艮者也。矢,取象坎,以其坚刚穿柔弱之体也。噬嗑(z)而旅(X),明慎用刑,而不留狱,九四之能事也。噬嗑(z)之颐(m),饮食之道,饥食渴饮,所以养小体也;九四之德,除间去邪,所以全大体也。

象曰:利艰贞吉,未光也。

【疏传】:九四失中,纵艰贞以戒,其道亦未能光大也。艮为光,离为明,坎为隐伏,光明被隐伏,故曰「未光」也。